Мордехай (Михаил) Зарецкий

ИНДЕТЕРМИНИСТСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ:
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ ДОЛЖНА ВЗЯТЬ ВЛАСТЬ
(ЭССЕ)

Для тех, кто не знаком с моей книгой "Пять философских статей", прежде всего – НЕКТОРЫЕ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЕ ПОЯСНЕНИЯ

Технологический процесс – процесс непрерывного организованного массового производства материальных продуктов современным обществом потребления.

Технологический процесс пронизывает в той или иной мере всю социальную систему – как управление, так и управляемое общество.

Информация – мера упорядоченного функционирования элементов системы (ситуации).

Разнообразие – мера различных состояний системы, образующих ее неопределенность.

Принцип адекватности У.Р.Эшби гласит, что для достижения оптимального управления структура и закономерности управляющей системы должны соответствовать аналогичным показателям управляемой системы.

Принцип необходимого разнообразия Эшби гласит, что число состояний элементов (разнообразие) управляющей системы должно быть не меньшим, чем аналогичный показатель у управляемой системы, иначе управление невозможно.

Теорема Гёделя доказала невозможность полной формализации математики, а следовательно, любой системы, основанной на чистой логике. В такого рода системах неизбежно найдется некое утверждение (логический объект), которое невозможно ни доказать, ни опровергнуть средствами самой системы; это можно сделать лишь средствами извне (из внешней среды).

Принцип внешнего дополнения. Английский кибернетик Ст. Бир пытался преодолеть теорему Гёделя введением в цепь управления кибернетической (а значит, логической) системы "черного ящика", учитывающего воздействие внешней среды. По версии автора "Пяти философских статей", в случае социальных систем внешним дополнением может служить лишь человеческий фактор.

Носитель гиперразнообразия – индивидуум, неопределенность мышления и поведения которого резко повышены по сравнению со стандартом. К носителям гиперразнообразия относятся, в частности, представители творческой интеллигенции.

Самоорганизация – процесс адаптации системы к внешней среде в целях информационного выживания средствами самой системы.


Как я указывал в "Пяти философских статьях", технологический процесс в его нынешнем виде ориентирован прежде всего на производство материальных продуктов, а не духовных ценностей, что является одной из основных причин крайней заорганизованности западных демократий, ведущей к существенному ограничению духовной свободы, в первую очередь, носителей гиперразнообразия, а также и стандартных индивидов. Ниже следуют некоторые рекомендации по радикальному улучшению информационной среды в современных западных социальных системах.
Прежде всего, технологический процесс не может в силу принципа адекватности быть переориентирован на преимущественное производство духовных ценностей, пока в управляющей системе решающую роль играют детерминирующие, материалистические факторы и лица. Это означает, что следует ввести на ключевые посты в управляющую систему духовные факторы и соответствующих индивидов, а именно: представителей класса информационных работников – интеллигенции.
Несмотря на то, что информационное разнообразие управляемой системы – общества – неуклонно возрастает, при этом решающую роль в управляющей системе по-прежнему играют недалекие директора банков и промышленники. С тем, чтобы радикально изменить информационную обстановку (среду) следует, как уже было сказано, на ключевые посты в управляющей системе поставить представителей интеллигенции, информационных работников, - в частности, представителей творческой интеллигенции. Таким образом, будет реализован кибернетический принцип необходимого разнообразия и осуществлена еще старая мечта Платона о "государстве мудрецов".
До тех пор, пока в управляющей системе на ключевых постах будут находиться ограниченные личности всякого рода, цензоры и эксперты, не может быть реализован множественный нравственный и религиозный выбор, как того требует принцип необходимого разнообразия. Религия в нее нынешнем виде утратила в значительной мере функцию самоорганизующегося регулятора социальной системы, и превратилась, большей частью, в тормоз общественных отношений. Необходимо основательно реформировать ее и поставить на подобающее место в обществе.
Общественная мораль как основной самоорганизующийся регулятор социальной системы должна быть поставлена на первое место в обществе. Она должна быть надежно защищена всеми правовыми институтами, включая Конституцию.
Система государственной безопасности и полиция вместо того, чтобы защищать интересы мафионеров-бюрократов, непосредственно виновных в душащей общество заорганизованности, должны быть поставлены на защиту информационной полноты управляемой системы.
Всеобщее избирательное право привело к тому, что в парламенты сплошь и рядом проводятся информационно неадекватные демагоги. Существует настоятельная необходимость избирательной реформы, иначе парламенты так и останутся вместилищем пустопорожней говорильни.
В информационном отношении индивиды не равноценны. Ясно, что тот, кто информационно разнообразнее, в силу информационных ограничений должен получить и больше прав в управляющей системе. В целях переориентации технологического процесса на преимущественное производство духовных ценностей необходимо на деле осуществить свободу творчества и дать возможность творческим работникам реально влиять на управляемую систему – общество; таково настоятельное требование принципа необходимого разнообразия.
Существующая политическая система западных заорганизованных демократий информационно неадекватна и не отвечает принципу адекватности в управлении, поскольку дает непропорционально большое представительство в парламентах и правительствах всякому быдлу, ничего не представляющему собой в информационном отношении. Принцип массовой демократии не оправдал себя, и запятнан серьезными нарушениями гражданских прав лучших представителей общества. Видимо, следует вернуться к аристократическому принципу управления.
В целях преодоления информационной неполноты общества и реализации принципа внешнего дополнения Ст. Бира, необходимо ввести в парламенты и правительства западных государств большое количество носителей гиперразнообразия. Таким образом, будут реализованы принципы необходимого разнообразия и адекватности управляющей системы по отношению к управляемой – обществу. Мафионеров-бюрократов следует полностью изгнать из политических систем западных бюрократий. Это и будет победа индетерминистской революции, которая положит конец заорганизованности западных социальных систем, душащей лучшие, здоровые силы общества.
Масс-культура должна быть решительно уничтожена. Необходимо поднимать простой народ до уровня высших интеллектуальных и духовных достижений человечества с тем, чтобы лучшие представители народа могли постепенно переходить в класс информационных работников, который и будет играть ведущую роль в управляющей системе.
Следует заметить, что будущее индетерминистское общество не будет обществом аскетическим: в нем будет обеспечено полное изобилие материальных продуктов. Тем не менее, приматом будут являться интеллектуальные и духовные ценности, как того требуют принципы необходимого разнообразия и адекватности управления.
И последнее. В случае производства и потребеления материальных продуктов, в индетерминистской социальной системе сохранятся капиталистические экономические отношения. В то же время для интеллектуальных и духовных ценностей нет реального - не то что финансового, но даже математического - эквивалента; должны существовать другие, информационно адекватные критерии. В частности, творческая интеллигенция не будет ограничена в своей работе какими-либо материальными отношениями.

Далее на иврите: סרן ג'ילה בלוך ~ מרדכי (מיכאיל) זרצקי